IVAN SIRKO
Iwan Dmytrowitsch Sirko (1610-1680) – der Korbhäuptling von Zaporozhye Sich.
Während seiner Amtszeit kämpfte der Häuptling viele große und kleine Schlachten, wurde jedoch nie besiegt.
Ivan Sirko - ein Mann mit hervorragenden militärischen Talenten. Die Türken nannten ihn Urus-Shaitan, das heißt „russischer Teufel“, und türkische Mütter erschreckten ihre Kinder mit seinem Namen.
Ivan Sirko stand immer für den orthodoxen Glauben. „Haben Sie keine Angst, dass ich nicht orthodox bin: Ich bin ein orthodoxer Christ!“ sagte Ivan Sirko zu Leuten, die dachten, er sei ein Zauberer. Er wird oft als charakteristischer Kosak erwähnt.
Mit dem Namen des legendären Korbkapitäns Ivan Sirk sind viele Legenden verbunden. Als er geboren wurde, stand er sofort auf und begann, in den Kuchen zu beißen, der auf dem Tisch lag. Schwefel wurde weder von einer Kugel noch von einem Schwert „eingenommen“.
Wahrscheinlich hat keiner der ukrainischen Hetmans und Häuptlinge den Krimtataren und den türkischen Horden so viel Schaden zugefügt wie Ivan Sirko. Die Türken schickten angeheuerte Mörder zu ihm, aber die Versuche wurden aufgedeckt.
Einer seiner berühmtesten Siege ist „Weihnachtsmassaker“ 1675 Jahr. In diesem Winter plante der türkische Sultan, Saporischschja Sich vollständig zu zerstören. Eine Armee von mehr als 50.000 Mann, darunter 15.000 ausgewählte türkische Janitscharen, näherte sich in der Weihnachtsnacht heimlich Sichi, doch es geschah ein Wunder, bei dem fast alle Janitscharen von den Kosaken getötet wurden und die Tataren nur knapp entkamen.
Sirko war der Kosakenhäuptling der Saporischschja in dieser grausamen und schrecklichen Zeit, als die Ukraine am rechten und linken Ufer durch gegenseitige Leidenschaften auseinandergerissen wurde, die durch die Intervention ihrer Nachbarn – Polen, Moskau, Türkei und der von ihr kontrollierten Krim – noch verstärkt wurden . In diesem Aufkochen der Leidenschaften bemerken sowohl Zeitgenossen als auch Historiker Sirks absolute Vergänglichkeit, seine momentanen Gefühlsausbrüche.
Er knüpft enge Kontakte zum Anführer des Kosaken-Bauern-Aufstands in Russland, Razin, den er aus dem Krieg in der Ukraine von 1648 bis 1654 gut kannte, als er das Don-Kosaken-Regiment in Chmelnizkis Armee befehligte.
Dieses Verhalten von Sirko machte ihn zu einem Feind Moskaus, und als er im April 1672 mit wenigen Wachen im Hetman-Gebiet auftauchte, wurde Sirko nach einer weiteren Denunziation vom linksrheinischen Hetman Iwan Samoilowitsch verhaftet, nach Moskau geschickt und dann nach Sibirien verbannt - nach Tobilsk. Die Saporoschianer schickten sofort eine Botschaft an den russischen Zaren Oleksiy Romanov und forderten Sirks Rückkehr. Die Polen forderten auch die Freilassung von Sirk und die Möglichkeit, an militärischen Operationen gegen die Muslime teilzunehmen, da Polen ohne Sirk regelmäßig verheerenden Tatarenangriffen zum Opfer fiel. Darüber hinaus wurde in Russland selbst ein weiterer Einmarsch der Türken mit einer Horde erwartet – und in der Folge wurde Ivan Sirk bereits Anfang 1673 aus dem Exil in Saporoschje zurückgebracht.
Ivan Sirko war in seiner politischen Einstellung sehr instabil, aber der einzige konstante Punkt in Sirkos „Programm“ war Schutz des orthodoxen Glaubens . Und in diesem Punkt erreichte er manchmal extreme Grausamkeit.
Funkelnd Ilja Repins Gemälde „Saporoschianer schreiben einen Brief an den türkischen Sultan“ vermittelt eine Episode aus Sirks Leben und verfasst kurz darauf eine Antwort an den Sultan „Weihnachtsmassaker“ , als die Saporoger ausgewählte Janitschareneinheiten zerstörten.
In Wirklichkeit beschränkte sich die Angelegenheit jedoch nicht auf einen Brief. Der Hintergrund der herrlichen Botschaft ist wie folgt. Im Sommer 1676 Die Saporoschianer fielen auf der Krim ein und richteten als Reaktion auf den Winterangriff eine weitere Verwüstung auf der Halbinsel an. Unter der reichen Beute befanden sich wie üblich freigelassene Gefangene, etwa 7.000 Menschen. Nach seiner Abreise aus der Krim wandte sich Sirko mit einer Rede an die ehemaligen Häftlinge, in der er die Menschen aufforderte, über ihr eigenes Schicksal zu entscheiden. Infolgedessen beschlossen etwa dreitausend Menschen, auf die Krim zurückzukehren, wo sie Zeit hatten, Familien zu gründen und ihre neue Heimat zu finden. Sirko ließ sie gehen und schickte, während er darauf wartete, dass sie das Lager verließen, junge Kosaken mit dem Befehl: „Sie alle zu vernichten.“ Wenig später ging er selbst hin, um sicherzustellen, dass der Befehl ausgeführt wurde.
Aus Sicht der modernen Gesellschaft kann dieses Ereignis als direkter Völkermord bezeichnet werden. Sirko hingegen handelte ganz logisch und erkannte, dass die Kinder derer, die freiwillig auf den orthodoxen Glauben verzichteten, bald in die Reihen derselben Janitscharen eintreten könnten.
Doch dieser strenge Krieger, den die Türken und Tataren „Siebenköpfiger Drache“ und „Urus-Schaitan“ nannten und der im Kampf um den orthodoxen Glauben zwei Söhne verlor, war ein großzügiger und sensibler Mensch. Als die Beulenpest auf der Krim wütete, erlaubte er den Tataren, in die von der Epidemie nicht infizierten Saporoschischen Gebiete zu ziehen, und den Gegnern einer solchen Entscheidung antwortete er lapidar: „Wir werden Menschen sein.“
Der alte Ataman starb im August 1680 in seinem eigenen Bienenhaus im Dorf Hrushivka. Sein Körper wurde nach Saporoschje gebracht und mit allen Ehren begraben, aber er musste nicht in ewigem Frieden ruhen.
Der Sarg mit Sirks Leiche wurde fünf Jahre lang in Saporischschja aufbewahrt und ständig auf Feldzüge mitgenommen, da Ivan Sirk auch nach seinem Tod als Sichs Beschützer vor militärischen Misserfolgen galt. Dann wurde die Leiche noch zu Boden gegeben, aber zuvor wurde nach dem Willen von Häuptling Sirk selbst die rechte Hand abgeschnitten, die weiterhin bei Feldzügen anwesend war. Als die Kosaken in die Schlacht zogen, hoben sie die Hand: „Sirkas Seele und Hand sind bei uns!“, und es erschreckte alle Feinde.
Eine andere Legende besagt, dass die Hand des Häuptlings 1812 dabei half, die Franzosen zu besiegen. Der Kosak Mykhailo Nelipa, dessen Familie sich um Sirkos Grab kümmerte, erzählte Kutuzov selbst von seinem Testament – und er schickte nach der siegreichen Hand. Sirks nach Moskau gelieferte Hand umkreiste die vom Feind besetzte Stadt dreimal – das Ergebnis ist bekannt ...
Die Hand des Korbes wurde erst nach der Zerstörung von Sichi begraben.
Nach Mazepas „Verrat“ befahl Peter I. wütend, Sich vom Erdboden zu wischen, einschließlich der Kosakengräber. Dasselbe geschah bei der endgültigen Liquidierung von Sich auf Befehl von Katharina II. In beiden Fällen wurden auch die Gräber von Sirk geschändet, aber die Anwohner konservierten jedes Mal die Überreste des legendären Häuptlings und begruben sie wieder in der Erde.
Die sowjetischen Behörden gingen radikaler mit der Angelegenheit um. Durch den Bau des Dnjepr und die Schaffung des Kachowski-Stausees wurde die sogenannte Große Wiese zerstört – riesige Landmassive, das Herz der Kosakenregion war mit Wasser bedeckt. Sirkos Grab befand sich direkt am steilen Ufer des künstlichen „Meeres“ und 1968 wurden die sterblichen Überreste von Ivan Sirko unter dem Vorwand, das „Denkmal der Antike“ zu retten, exhumiert. Das Skelett wurde nach langer Verzögerung im Dorf Kapulivka umgebettet und Sirks Schädel nach Moskau gebracht, in das Atelier des berühmten Akademikers Gerasimov, der sich mit der Rekonstruktion von Porträts historischer Persönlichkeiten anhand ihrer Schädel und Skelette beschäftigte Überreste.
Der Akademiker erledigte seine Aufgabe, und Sirks kopfloser Körper lag weiterhin am Ufer des Chortomlyk-Flusses, da niemand daran dachte, den Schädel des Heldenhäuptlings an seinen vorgesehenen Platz zurückzubringen.
Im August 2000, zur Jahrtausendwende, wurde Sulphurs Asche wieder mit dem Schädel vereint. Spezialisten der Universität Dnipropetrowsk führten eine einzigartige Beerdigung durch, für die sie eine Ausgrabung unter dem Hügel anfertigen mussten, auf dem das Denkmal für den Helden steht und unter dem die von oben betonierten Überreste des zaporozhischen Häuptlings ruhten.
Entfernte Nachkommen der Saporoger führten schließlich eine christliche Tat in Bezug auf aus Eiferer und Verteidiger der Orthodoxie - Ivan Sirko
Material: A. Marin (Kornev), A. Serba
erstellt von: Anton Voloshyn